没有孩子一开始是喜欢上学的，但为什么都还在上？原因：一是不得不上，二是大家都在上，孩子也就不排斥了，这是环境和氛围的力量。

1.九年义务教育必备。

虽说诵读经典不是的，但是不读已是万万不能。九年义务教育的语文课本中国学经典的比重也逐步再上调，甚至是英语的阅读和写作部分也在增加中国传统文化的部分，孩子的入学考试、升学考试、学校各种其中、期末考试中经典的部分更是不可或缺的。

2.成长必备

国学教育更是品德的教育，是行为习惯的培养，是中华文化的，在《千字文》、《三字经》、《古诗词》中都深有体现。国学启蒙教育对于人的影响是终身的，在幼儿时期灌输正确的人生观、价值观、世界观，这对孩子以后树立正确的理想信念，提高自己的人生素养有非常大的促进作用。

3.国家弘扬

国学教育是国之根本，在我国古代的学习中本就是必备的，在近几年的国家政策中国学经典教育又被多次强调，各大电视台也竞相组织国学类的电视节目，高考中也频现经典内容，可见国学教育的地位也在与日俱增。

在幼儿的国学启蒙教育中，家长、老师们面临*多的问题是不知道如何让孩子快乐的学习经典内容，今天给大家提供一些引导方法，希望对大家有用。

让孩子从小学点国学经典，许多家长对此不仅认同，而且已经付诸实践。然而，在实践过程中，除了少部分有精力、有毅力、有魄力的家长之外，大部分家长发现孩子学国学经典的效果并不理想，往往虎头蛇尾、始乱终弃。究其原因，主要是家长没有把握国学学习的特殊性，没有掌握正确的分寸和方法。由于经典文本的特殊性，由于孩子身心所处的阶段性特点，决定了孩子学国学不同于学其他内容。那么，如何有效地让孩子学点国学呢？

一、过程比内容重要

许多家长刚开始让孩子学经典，*为关心的是学什么。他们会到处咨询：应该从《三字经》开始学，还是从《论语》开始学；学了蒙学之后，应该学“四书”还是“五经”；等等。实际上，学什么不是第*位的，是否能一直学才是第*位的。换言之，学习的持续性比学习内容的选择更重要。先从《三字经》《千字文》等蒙学经典开始当然是可以的，从《论语》《老子》等哲理经典开始也无可非议，甚至从《周易》《诗经》等文化原典开始也行。关键是，一定要让孩子持续学，让孩子的学习生涯中始终有国学经典。而要实现这一点，就要在家庭中建立一个学习国学的习惯。

二、少量而不是贪多

要培养孩子学国学的习惯，一定要注意学习安排的适切度。换句话说，要适合孩子，要符合孩子的接受能力。在这一点上，诀窍是每次少量即可，切忌贪多。那么，少量如何来衡量呢？从时间上看，每天大体限制在30分钟以内，20分钟、15分钟皆可，即使5分钟、2分钟也是可以的。从文字量看，不同阶段、不同水平的孩子自然不一样，大原则是3句话以上皆可，以孩子完为限。总之，经典学习关键在于时时有，而不在于一次能够吸收多大的量。否则的话，孩子很容易就排斥学国学而适得其反。

三、习惯比兴趣重要

一涉及孩子的学习，许多年轻家长的第*反应是激发孩子的兴趣，让孩子自愿去学。从心理学的角度来说，这一点毫无疑问是正确的。但是，关于兴趣与学习之间的关系，这些家长的认识往往过于表面。他们看到了乐趣对学习的引入，但是没有看到学习的持续发生并不是兴趣所能维持的，更重要的是适切度、成就感。从日常来说，几乎没有孩子（哪怕是好学生）喜欢学习，但是他们每天都在学习中不断进步。认清这一点，对于学国学很重要，因为客观来说国学与经典本身难以长期激发孩子的兴趣。因而，比激发兴趣更重要的是培养习惯。让孩子树立每天（周）学点国学的习惯，就像要上学，要做做运动，要弹弹琴那样，让国学进入孩子的生活与人生。好习惯是成功的一半，这句话非常适合学国学。

四、坚持而不是突击

要确立孩子学国学的习惯，除了贯彻每次少量的原则外，还要做到长期坚持。九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。少量的学习经过长期的坚持，就会产生良好的效果。而一个行为之所以能够成为习惯，就是因为持久的坚持。坚持对于孩子学国学来说，尤其重要。为了做到这一点，需要三个要素：一是制定适切的学习计划，二是负责的监督机制，三是一定的考核办法。其中，监督机制尤其必要，如果没有监督，不光孩子，就是家长也会坚持不住。因而，监督角色*好是在家长、孩子之外的人。

五、浸润而不是灌输

学经典，应该学到什么程度？这是每个让孩子学经典的家长想要弄清楚的问题。在这个问题上，人们常犯的一个错误是以语文、数学等的学习程度来比照国学学习。这显然是削足适履的行为。学经典与学语文不一样：语文的内容根据孩子年龄来建构的，因而孩子有能力学懂、学透；经典则是一个个高度凝练的文化整体，并非简单而轻巧的知识。因此，学经典不必一时学懂、学透（也做不到），而应立足于熏染和浸润。这是一种隐性的学习方式。所以，孩子学经典学到什么样的程度都是可以的，如熏听、随读、熟读、理解等，孩子有多少能力、多大的积极性，家长就让其学到相应的程度。只要经过长期的点点滴滴的浸润，学习效果自然会展现出来。

六、积淀而不是

对于学国学的程度，除了要把握浸润的方法之外，还要把握积淀的目标。我们说，孩子学经典要点滴浸润，长期熏染。但是，浸润不仅仅是一个过程，而且也是一种结果。所谓“润”，就像水之于万物那样，必须产生了潜移默化的积极作用。这个作用就是提升孩子的文化积淀。因而，在浸润和熏染的过程中，家长不仅要关注孩子是否去学了，是否产生了必要的接触，是否受到不同程度的影响，而且要关注这些影响是否持续发酵。在这一点上，家长要有细心、耐心和恒心：细心是观察孩子的点滴积累，耐心是地等待孩子积少成多，恒心是坚信孩子积淀必然实现。

七、悟读而不是硬讲

孩子学经典时，有什么简易的方法可行？当然有，就是读。因为我们的目的是浸润，是积淀，所以当孩子面对那些古奥难懂的文言文时，读就是*简易的方法。通过口诵吟咏，孩子首先从语感上亲近了经典文本，也拉近了经典与生活的距离；其次，累积了大量的语料，为了适当的理解和感悟奠定了良好的基础。所谓“读书百遍，其义自现”就是说多读与理解的关系。因而，学经典应当先读再悟，或边读边悟，而不是以讲解为重点。不少家长认为如果只是读读，没有好好讲讲，就似乎没学一样。这种想法是错误的，其实没有好好读，没有积淀和感悟，光有硬讲，是不会在孩子脑中留根的。

八、共学而不是独学

孩子学国学的特点是浸润性、点滴式、长期性、积淀性。这样的学习对于自觉性不高、理性薄弱的孩子来说，显然一个人单打独斗的自学是不现实的，而更适合在亲子、家庭的共学氛围中进行。本来，国学经典作为学习内容其实更适合家长学习。同时，这种学习每次是少量的，程度是自选的，因而具有很强的现实性，家长与孩子很容易一起操作。因而，亲子共学，塑造学国学的氛围，养成学国学的习惯，这将是保障孩子完成学国学任务的关键所在。否则，家长只是把孩子晾在一旁，不断要求其自学，而自己则娱乐休闲，在此情况下，孩子学习的长期性是难以保证的。

曾经有人说：“育儿的智慧就是空气，空气无处不在。”空气质量的好坏影响我们人的身体健康，决定着我们的生存质量，同样，父母有没有智慧（教育空气的好坏），也会影响到孩子的身心发展，决定了将来孩子的生活质量。但不是每个父母都那么有远见、有智慧，二八法则也决定了这个事实：真理、财富、智慧总是掌握在少数人手里。孩子学国学是一个非常特殊的教育过程，要秉持正确的理念，采用得当的方法。

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