我们想邀请你和钟年X吴和鸣，到中国文化和心理学中，来一场会心之旅

写在前面:就在6月7日、8日，我们请来了——钟年、吴和鸣两位教授带来《闻心雕龙》课程。你可以先简单看一下，这门课相关的关键词：钟年X吴和鸣人类文化学 临床心理学 哲学 精神分析神话 民俗 经典 艺术盘古 伏羲 女娲 嫦娥婚姻起源 嫁娶之礼 家族祭祖 丧葬仪式 鬼神《论语》 孔子 《师说》 韩愈离歌 《长安三万里》......如果有任何一个词，让你有所触动，我们都欢迎你来。无论你现在处于怎样的年龄/身份、心境/困境，无论你之前认识/不认识两位导师，无论你对心理学了解得多/少，都可以来听。下面我希望能尽量给你介绍清楚这个课程。01 . “命好苦”在DSM、ICD-11里要用什么标准来诊断？近几年，心理学在老百姓的生活中越来越常被提及，在 #中国人有自己的心理医生 话题下，也有很多来自网友们的调侃：

“中国人自己的心理医生”——言外之意，“心理学”、“心理医生”都是舶来品。我们似乎没有用中国的语言、文化发展出属于中国人的心理学。比如有人说“我的命好苦啊”，“命好苦”在DSM或者ICD-11里面要用什么来诊断？西方的精神医学里面并没有“命好苦”这样的字眼。*DSM：精神障碍诊断与统计手册；ICD-11：国际疾病分类第十一次修订本所以我们的集体潜意识里，可能也并不认为我们每天所体验的内心感受，可以被一条条英文翻译过来的标准所描述。当我们说中华民族有着悠久的历史和文明，那么在没有心理学的时代，我们的祖先用什么来保障自己的身心健康呢？我们如何连接上那些古老的智慧，在心理层面上，让我们的传统文化在今天能为我所用？可能这就是这门课，也是钟年X吴和鸣两位老师的发心、初衷和愿景。02 . 钟年X吴和鸣，珠联璧合 解码中国文化X心理治疗临床运用“让活的传统在心理上活过来”钟年可能是在中国文化史，文化人类学、社会学、民俗学等领域拥有*丰富研究、实战经验的心理学家。1983年，他毕业于北京大学心理学系，随即任职于中南民族学院民族研究所，做了8年文化人类学的研究。此后调到湖北大学中国思想文化史研究所，做了10年的中国文化史研究，在此期间同时坚持着文化人类学的研究。2001年，他调到武汉大学人文学院，此后的二十几年，他一直在一线做与文化有关的心理学研究。他曾多次赴广西、湖北、湖南等地的汉族、瑶族、苗族、土家族地区开展田野调查，深入了解不同民族的文化和心理特征。他说，“文化要走入寻常百姓家。”所以他给你的绝不会是浅尝辄止的解读，也不会是高深晦涩的理论，他可以很深入，也可以很广阔。如果你想去连接中国文化中，那些与心理有关的古老智慧，钟年教授应该是你*好的导师。

（左 吴和鸣；右 钟年）吴和鸣，有人说，他是一位“高人”。或者就“高”在身段低：一直扎根临床，总是会有所发现；或者是“高瞻远瞩”：他在中国地质大学，一直致力于培养中国新生代的心理咨询师；或许是“高明”：有学员说，听大师的课，觉得大师就是大师，反之，听吴老师的课，觉得自己是大师……他很少出来讲课，这些年我们也邀请过他好几次来讲精神分析，他都拒绝了，他说“作为老家伙，不想再讲这些了”。这次他愿意“出山”，更多的原因可能是他有想讲的东西了。

他想，“让活的传统在心理上活过来。”让中国人的心理学，不再脱离中国文化，在传统文化中，找到中国人自己的心理学语言。或许我们可以一起用新的方式让盘古、女娲发声；去看到婚礼中的成人意义、丧礼中的哀悼过程；穿越时空去触碰、领略、体验传统艺术如何表达丰富的情感……03 . 《闻心雕龙》既是两位导师自身过往学问探求的诚恳总结也是多年临床心理治疗经验的显化还是对中国心理学将如何发展的浅近思考课程为期两天，涉及文化与人生的四大主题，分别是神话、民俗、经典和艺术。两位老师一位是基础心理学的重镇，一位是应用心理学的重仓，在基础心理学、临床心理学和人类文化学诸领域均深耕多年。钟年老师侧重从心理学文化学角度讲演，吴和鸣老师则侧重于阐发临床运用。两位老师会从四大类主题中各选取一个代表性案例，从心理学和文化学以及临床的角度予以讨论和解读。两人同台，珠联璧合，相得益彰，是互补，更是融汇，或可超越。相信他们的对话，会新见叠出，异彩纷呈。

涉及宇宙起源。认知革命、虚构故事的能力，从“诞”、“蛋”、“旦”几个汉字说开去，卵生的想象，宇宙蛋，对蛋的崇拜，这就是圆形（原型）啊，蛋或涉及来历，蛋或象征圆满，儿童的心理成长，萨提亚的“三次出生”，“单独可以生二胎”，女性缺席与盘古兄妹，黑暗与光明，《星星之火可以燎原》的结语，也是希望，“盘古”这两个字到底是什么含义，屈原的吟唱，各民族的古歌以及遗俗，“工”与中国人的文化心理。

涉及婚姻的起源。伏羲女娲的故事，汉画像石，神圣性，“半边天”，不仅仅是个人的事，更是家族的事，限制是群体生活的需求，因为太重要所以可以抢，婚与昏，刘唐的“取之何碍”，女性在一端，从人类学的图示来看，夫妻之间的等号，是交互的，是平等的，也是一种交换，换一个角度看就是联合，人类*基本的目标，恩格斯的两种生产，马斯洛的归属与爱，许烺光说中国国民性，西方的自我心理学，中国人还见天地众生。

涉及经典起源。国人最熟悉的《论语》首章，塑造经典的时代，产生经典的时代，IQ与EQ，还有人格，中国人重视情绪情感，由个体而群体，由分说而总说，时间的重要性，孔门学问之道，也应该是君子修行之道，悉达多人人皆知的困惑，成长性思维，实践的学问，孔子提出总体的解决方案，对今天心理健康的启示，第*个心理指导师，韩愈的《师说》，中国的积极心理学，起承转之后呢，留给大家的人生作业。

涉及离歌的起源。动画片《长安三万里》，黄鹤的著名诗篇，*早的诗歌总集对离别的咏叹，送别或是颂别，文字的记忆，超个人或超有机，因别离而相亲爱，另一种圆满，中国人看重关系，深情和长情，拿什么与AI比，王计兵的诗，文化或可开发成心理技术，但文化绝不仅仅是技术，文化就是文化，关于艺术治疗，令狐冲在洛阳的收获，传统文化与当代心理学，体会文化的设置，Geertz的意义之网，缺憾的弥补或超越，再回到《论语》首章，中国人的心理发展理论。 导师介绍 

钟年武汉大学哲学学院教授、博士生导师中国社会心理学会副会长、湖北省社会心理学会理事长，空悠悠书局创始人之一。毕业于北京大学心理学系，曾任中南民族学院民族研究所民族学研究室主任、湖北大学中国思想文化史研究所所长、武汉大学心理学系系主任、武汉大学哲学学院副院长,被武汉大学学生评为“*受喜爱的十佳优秀教师”、“我心目中的好导师”。2013年创立中国社会心理学会文化心理学专业委员会并担任主任委员至今，此外还担任中国心理学会质性心理学分会副会长、中国社会心理学会整合心理学专业委员会副主任、中国文化心理学高峰论坛、“心理学与中国发展论坛”发起人。

吴和鸣中国心理学会注册督导师中国地质大学（武汉）学生心理健康教育中心副教授。曾任武汉市精神卫生中心心理科主任、武汉中德心理医院院长、中国地质大学（武汉）应用心理学研究所副所长。空悠悠书局创始人之一。 课程收获 我们认为，面对这个世界的时候，最重要的，是要形成自己的一套思维体系，包括自己的知识体系。心理学是科学，科学让我们的讨论可靠可信，为我们提供一条循序渐进之路；文化学则依托历史和生活，让我们看到人的生存、生活和生命，故文化可以让我们走得更踏实也更久远。本课程就是试图和大家一起来构建我们的思维体系和知识体系。?你可以带着问题来——自我困惑、婚姻迷茫、亲子冲突、家庭耗竭、中年危机、事业瓶颈、性别困顿、阶层束缚等，皆可于此找到回应。?你可以获得个人成长——文化体悟、精神求索、关系拓展、视野开阔、真理寻求、善意萌发、美感沉浸、幸福体悟等，也是课程的基本追求。?你可以学到技术——例如精神分析的技术、心理传记的技术、认知调整的技术、行为重塑的技术、典籍解读的技术、田野调查的技术、文化产品分析的技术、艺术疗愈的技术等。?你可以学到方法——有心理学方法、有医学方法、有人类学方法、有社会学的方法、有历史学方法、有文学方法、有哲学方法等。这里还有理念，文化的核心是价值，的核心是理念。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这类相互尊重、彼此欣赏、注重联系、多样共存的理念，是课程希望传递的。 课程设置 时间2025年第一天（6月7日）上午9:00—12:00下午14:30—17:30  晚间19:00开始第二天（6月8日）上午9:00—12:00下午14:30—17:30地点深圳深圳清华大学研究院适合人群无门槛1. 所有对神话、民俗、经典和艺术感兴趣的人员2. 心理学爱好者3. 国学和传统文化的爱好者4. 高校和中小学心理工作者5. 心理咨询师、治疗师6. 工青妇等相关领域工作者7. 社会工作者8. 对调适身心、寻求价值有需求的社会各界人士9. 精神科医护人员 报名方式 现在报名立享超值优惠原价：1980元早鸟价：？？？我们以*大诚意助力你的成长，名额有限，速抢席位！??如需咨询和报名??老学员请联系瀚思熟悉老师新学员请扫码添加客服老师↓↓↓

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