唐登华谈中国式离婚：文化、时代及家庭治疗视角

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01文化的视角第*，人际连接的紧密性婚姻是一种重要的人际关系，所以离婚是重要关系的解体，对当事人来讲，离婚可能甚至会使当事人的人格部分瓦解，进而导致严重心理反应。不仅是对离婚当事人双方，也会累及孩子、父母。第二，众多的人际卷入中国式离婚无论是从原因、过程、离婚以后的反应来讲，牵涉到的人非常多。离婚与否有时候常常可能与父母亲、原生家庭有很大关系。离婚的过程中，也有很多人会被卷入。

第三，男女关系不平等现在的调查报告：女性提出要离婚的，通常会采取法律诉讼的方式；男性要离婚，更多采取协商的方式。所以这就说明女性要离婚的话，会更加困难。第四，耻感文化中国家庭避讳提到离婚，觉得“家丑不可外扬”，都是尽量地不要让别人知道，自己能够偷偷地解决，并且能凑合就不离婚。第五，强调稳定我们的文化里强调要和睦，要忍让，从来都不鼓励冲突。所以在夫妻矛盾再突出，能忍让就忍让，能不离婚就不离婚。一旦遇到矛盾不能解决的时候，往往会层层调节。

02时代特点的视角第*，人际依赖的减少随着物质文明提高，社会保障体制完善，家庭的各项功能已被社会所提供的服务所替代，使人和人之间的依赖越来越减少，情感的支持感也相应会淡化。第二，注重个人的需求和感受婚姻本身就是对人性的压抑，当然没有压抑就没有人类的文明。如果自我的这种压抑比较薄弱的话，那就很有可能出现情感的危机。第三，情感的快餐我们的社会逐渐现代化、信息化，使得人际接触频繁，每天接触很多人，很难建立比较稳定、持久的人际关系。

人和人之间的亲密关系有3个不同的水平：①情绪水平一般通常是激情、一见钟情，或者是因为某种特殊的原因，短时的寂寞、孤独，暂时的好感，产生的激情。这种情况一般比较短暂。　②情感水平情感水平就是我们讲的爱情。因爱情组成的婚姻一般是七年之痒，当然有人痒得快一点、有人慢一点。③理想和信念的水平二人间的亲密关系升华为理想和信念，这样的亲密关系才有可能会持续终生。很多人也更难将其升华到理想、信念，关注点多放在物质利益，或者个人的社会地位，等等。第四，婚姻功能的弱化现在随着社会经济的发展，自由度的提高，常常使这些功能弱化（经济的功能、生殖的功能、养育后代；爱的功能，男女之爱，性的功能）。

03家庭治疗的视角在离婚当中怎么样做好心理健康的维护？第*，觉察、理解自身和家庭的反应。有的家庭会处在激烈的反应当中，包括原生家庭，包括孩子，所以要有心理准备，在这样的状态当中对整个家庭和个人来说都是困难的时期，在这个时期有一些反应都是可以理解的，重要的是觉察自己的反应，而不是粗暴与反应对抗。第二，寻求人际的支持。尽量不要让自己长时间孤立，与其他人待在一起。一个人的社会支持系统越完善，出现心理问题的几率越低。第三，尽量保持正常的生活。婚姻这一部分如果受到伤害，其他的部分（工作、业余爱好、朋友以及宗教信仰等等）能够尽量保持正常的话，心理维持正常水平就相对要容易。

第四，维持可能的家庭角色功能。本身父母关系的破裂对孩子就是伤害，如果父亲、母亲要失去一方，对孩子来说会受到更大的伤害。所以离婚的过程当中能够维持一些角色功能，尽量要维持。第五，从离婚当中学习。离婚不仅仅是一个结果，它常常是在离婚之前，问题婚姻的最后一种结果。这个过程当中需要学习一些新的东西，加强一些觉察。第六，发掘积极资源。离婚本身并不全是负面的，即使被动离婚，我们也可以享受这一段时间个人的自由，有更多休闲的时间，有更多交往的机会。第七，开始新的感情生活。给一段时间跟旧的感情告别，但是不要总停留在这个状态。尽量开始新的生活。

04关于离婚的预防第*，婚姻情感的相对独立。不能只有单一的愉快来源。有的是只要配偶对我好，我就是幸福的。这样当婚姻危机来的时候，精神的大厦很快就会坍塌。比如：从婚姻中、从工作上、生活上、业余爱好、交往、宗教信仰、孩子那儿都是愉快来源，有那么多生活的支点，当一个愉快来源受到威胁的时候，你的精神大厦就比较稳定。生活支点越多，愉快来源越多，对对方的吸引力也会越大。第二，适度的开放空间。需要找一些间接的、变相的社会接纳的方式来满足。比如说一般的两性交往、集体活动，这样来满足被压抑的功能。第三，婚姻注意保鲜。婚姻需要经营，婚姻中多一些积极互动，互相欣赏，并经常表达对对方的欣赏。第四，保持相对个性的独立。不仅是经济上的独立，还有情感上的独立。婚姻关系*好的时候，不是彼此都有的安全感时候，而是彼此有一点点危机感的时候。第五，要有适度的变化。比如女士的着装、造型，可以经常有些变化。丈夫也是一样，因为一成不变的婚姻关系，常常会更容易产生审美疲劳。越是能够享受到亲密关系，对对方的吸引力越大，婚姻也就越有活力。

文章来源：唐登华课程内容??唐登华老师的课来啦！帮助你解决孩子的厌学问题背后的家庭系统存在的弊端

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