天津易经培训 天津易经培训班地址 易经生克 包学会

　　天津易经培训 天津易经培训班地址 一次付费 包学会 　　对于易经，人们的心中只是有些大概的轮廓，或许心中只是有一些信仰有一些认同和一些些的好奇，但是却往往没有深入去了解去体验易经中的奥妙之处，易经属于国学中的一种，它以一种独特的方式从很久以前流传到至今，易经中的知识很多种，有些人甚至学了一生都无法参透其中的真理。 讲的是易经中的生与克的知识。

　　数术学中“生”、“克”是最 常见的的用语，通常被用来表示物与物之间的相互关系。“生”作为中国哲学术语，在《易•系辞上》有“生生之谓易”一说。此处“生生”盖指“衍”字义。然而在许多数术学的书中对“生”“克”的概念概述得不甚明朗。

　　其实，从某种意义上说，“生”一方面可理解为一种化学反应，即当此物生成彼物时，此灭彼生，分子结构发生改变。例如“木”生“火”，“火”生“土”，化木成灰，木灭土生。然而“木”与“土”的分子结构全然不同。另一方面“生”可理解为此物是生成彼物的先决条件，但性质不发生根本改变。例如“水”生“木”，其实“水”并未变成“木”，只是储蓄在木中，是“木”生成的条件，其分子结构并未改变，是忘此从彼，决非灭此成彼，但在成“木”状态中“水”处于被忽略地位，同样“克”亦有二个方面的理解，但更偏重理解为一种物理变化。譬如，“金”克“木”，喻为用刀斧斫木，刀斧与木的分子结构皆未发生变化，即便“水”克“火”，看似由此灭彼，其实只是能量的转化，亦不出物理变化的荡畴。

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