济南易经培训班班，零基础也能学！立即报名，免费试听

　　济南易经培训班班，零基础也能学!立即报名，免费试听 我们经常看到有的人在预言《易经》中的某件事之前，就有了自己的心理预测。当他们看到得到的结果不符合自己的心理预期时，就要求再预测一次，反复预测，直到接近自己的预期才停止。这种情况是不对的。比如有人买股票，总是预测什么时候涨，为什么涨不上去，然后再试探。他们很焦虑，然后再测试一次。在这种情况下，《周易》“孟”卦说，“孟，恒”。强盗们恳求孟桐，孟桐恳求我。预言之初，屡渎dú，渎不告。意思是，当你做出一个真诚的预测时，你会得到结果提示。如果你一遍又一遍的问同一个问题，那就是不真诚，不会给你看正确的结论。

　　在古代，人们普遍对自然和世界怀有敬畏和尊重，因为他们明白人力的渺小。所以从孔子平日的言行就可以看出来。《左传·成公成公十三年》说，“国之大事在于祀奉，...也就是说，对于一个国家的大事来说，牺牲的重要性是非常高的，甚至在战前也是如此。所以历代都有祭祀天、地、国、泰山、武当山等民族组织。在现代，有祭祀黄帝、颜地陵和南京中山陵。

　　在古代，预测是一件非常严肃的事情。一般来说，易经只是在我遇到重要和困难的情况时才被用来预测。我认为易经预言是沟通天地的信息和力量。出于对天地自然的尊重，对预报员有一定的要求，如禁食、洗澡、更衣、洗手、烧香等。这个过程繁琐复杂，其目的是让人感到尊重和用心。

　当我们遵循这样的规则，慢慢地地心就会安静下来，我们就能控制自己了。很容易产生一川所说的:“很容易没有思想，什么都不做，静止不动，感觉到世界的意志”。这是儒家的一个诚心诚意的过程，也是修道的过程。通过易经预言寻找答案，表面上是外求，实际上是内外求索。由内而外，由外而内，如此反复，相互印证。所以，在遇到重大决策时，只要真诚，放下期望，明确预设，就一定能预测一次，得到准确的结果。至于结果，你需要自己承担责任。易经预测只是判断趋势。想要改变事物的轨迹，就得靠自己的行为去改变。

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