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　　北京易经培训 易经入门培训，正规培训，免费试听，名额有限 《易经》认为，世界不是由一个万 能的“主宰者”来创造生命，而是万物遵循一定的变化法则使得自身不断地更新，这就是“生生”。详细来说，它包括两方面：

　　事物都处在连续不断、时刻不停的变化过程中。由A变化为B，可以称之为A生B;再由B变化为C，可以称之为B生C，无始无终、循环往复以至无穷。这是“生生”规律的体现。

　　人类社会的演化规律也在于“生”，生动地把这个过程描述出来，就是言简意赅、意蕴深远的“生生”一词。宇宙从混沌未分的“无极”而来，无极动而生太极，太极分阴阳两仪，再由阴阳分化出太阴、太阳、少阴、少阳这四象，四象分化而为八卦，八卦代表着世界的八种基本属性，可以用“天地风山水火雷泽”来概括。《说卦》认为，“乾，健也;坤，顺也;震，动也;巽，入也;坎，陷也;离，丽也;艮，止也;兑，说也。

　　”八卦又分出六十四卦，但六十四卦并不代表事物演化过程的终结。六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”，象征事物发展到最后必然有一个结果，但这个结果作为一个“节点”，以它为开始将展开另一次全新的演变。所以，“物不可穷也，故受之以未济终焉”。这个演化的过程体现在人伦关系中，就是《易经》中说的：“天地姻酝，万物化醇，男女构精，万物化生……有天地，然后有万物;有万物，然后有男女;有男女，然后有夫妇;有夫妇，然后有父子;有父子，然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下，然后礼仪有所错。”

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