天津易经培训班学费 零基础入门到精通-简单易学 学会为止

　　天津易经培训班学费 零基础入门到精通-简单易学 学会为止 《易经入门•基础篇》中我们讲过，它本来是指八卦和六十四卦的卦形之间的关系，这里是用错综来表示各种现象交错、综合在一起，从而显得情況异常复杂。

　　然而不管情况如何复杂，事物之间都存在某种联系，也就是相互之间存在逻辑关系。这种逻辑关系在《易经》里面体现为数的关系，我们称之为易数。

　“错综其数”，就是按照《易经》所揭示的规律进行易数的推演。

　　“通其变”，这个“通”表示了解、精通;

　　“遂成天下之文”，这个“遂”表示于是、就;

　　这个“文”，现在我们写作有“纟”的“纹”，表示纹理。自然界中万物都有纹理，纹理的形成有一个复杂的过程。

　　由于我们通晓了“参伍以变”，所以也就知道了纹理形成的原因和形成过程。相应地，我们也就知道了事物的变化趋势和发展规律，同时这也是《易经》中卦辞和爻辞的创作依据。

　“极其数，遂定天下之象”，这个“极”表示穷极，穷极什么呢?即通过易数的推演，穷极数的变化。

　　就像现在的军事演习一样，不需要实战和实弹演习。只要输入各种参数，也就是模拟数据，通过电脑推送，基本上就能达到实战和实弹演习一样的效果，这也是预测未来战争胜负的一种方式。

　　通过《极数》可以认识、理解和掌握世界上各种事物变化的形象，包括过程的形象和结果的形象。

　　在一个卦中，不仅可以看全卦，还可以看爻，还可以看到从第 一卦到最后一卦的所有卦，从而可以看到事物的变化，这就是“遂世之象”。

　　“如果世界没有改变，它能做什么?”，又是作者对《易经》的推崇。所谓“天地之变”，是对日月运行、天地四时的一种认识。这个规律的核心是历法。

　　如果易经所展现的不是世间万物的变化，还有谁能做到?

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